גלגל הדהרמה

-4-

כעבור זמן מה גוטמה פגש במדריך התבוננות אחר. מדריך זה הנהיג קבוצת אחווה גדולה של מחפשי האמת. גוטמה חשף בפניו את חוויותיו, לבטיו, ספקותיו. “הצדק עמך, גוטמה הנאצל!..”, – השיב מורהו החדש, – “החוויה במימד הריקנות מפסיקה את כל הפעולות המנטאליות אך אינה מסוגלת לשחרר את האדם מהן. חשוב, אדם חזק נאבק ביריבו, אוזֵר את כל כוחותיו ומצליח לאֱחוז בו ואין ביכולתו של היריב להיחלץ ואף להתנגד. בדרך זו מוודא המנצח שהוא מוגן בפניי כל סכנה העלולה להפתיע אותו. אך אין לשכוח כי האדם החזק אשר לא מאפשר ליריבו להשתחרר מאחיזתו לא יצליח, גם הוא, להשתחרר – הרי הוא משעובד ליריבו שלו הכלוא בידיו הנחושות.

עליך להגיע אל הספרה הבאה – אל ההתבוננות הרביעית, היא – היא תגאל אותך מהמאבק ומהדואליות. זהו שלב נשגב, ספרת ההתבוננות הבלתי מוכתמת – שם לא תמצא את ה”התפיסה ” וגם לא את “אי התפיסה”.

בספרה זו התודעה קולטת את ארעיות התופעות ואת היותן תלויות האחת ברעותה כשאתה מתבונן בעצם דומם לא תוכל להגיע לספרה הרביעית, אלא רק לשלישית. ההתבוננות בנשימה יכולה להביאך לספרה הרביעית , מאחר ובה גלומה התלות ההדדית בין הגוף לתודעה.”

והנה שוב החל גוטמה הסגפן ללמוד התבוננות תוך כדי אימון התודעה בהתרכזות בחוסר צורה. אך הפעם הוא ניסה להכיל את ספרת החלל האין סופי , באמצעות התודעה המתרחבת, ולא באמצעות עצם בעל צורה. לאחר מכן הוא היה עובר להתבוננות בספרת המודעות האין סופית. הוא חש בבהירות בתנודותיה של רוח החיים בגופו.

פה המתבונן למד כיצד זרמי האנרגיה בגוף המולידים, מאדירים וממיסים את החושים. בשעה בה הרווה, גוטמה, את צימאונו בהתבוננות בזרמי האנרגיה הוא נכנס אל הספרה השלישית – הספרה של הריקנות, בה המודעות העצמית המנטאלית מוססה את הצורך הכפייתי לחשוב.

הוא גילה כי שיטת ההתבוננות שהפכה לספרת הריקנות מבוססת על הרעיונות של חסינות וארעיות.

בשלב הבא ניגש גוטמה לחקר תכונות הממשות אשר אגרו בתוכן שלוש ספֵרות ההתבוננות. הוא גילה כי מהותה אוצרת בתוכה לכידות וטבעיות. ניראה שאור שהה מעל ראשו של גוטמה כל הזמן. כך נעשו השתלשלות המאורעות וזרם מחשבותיו בהירים וצלולים יותר.

פיתוח היכולות העל – טבעיות כגון ראיית הנולד וקריאת מחשבות, בספרת התפיסה ואי התפיסה, הלכו והתעצמו. הוא היה יכול לחוש את חופש התנועה של תודעתו.

“כעת אנו שווים!”, – אמר לו מורהו הרוחני כאשר נודע לו על פרי הישגיו, – “עשה כרצונך!”

“מורי הנכבד! “, – השיב לו גוטמה, – “אינני בטוח… אני חושש כי החוויה העילאית של ההתבוננות אינו מספיקה על מנת להושיע את האדם מהסבל. למרות שחוויה זו היא יציבה ונטולת תכונות פסולות , היא אינה מונעת את הופעת הקיום המושחת ,חסר היציבות ובעל התכונות הפסולות.

ניתן לדָמות זאת לפיל הגאה בעוצמתו הבלתי רגילה, והוא המוקף בביטחון מצוי הרחק מכל סכנה, משוטט ביער ולפתע מתמוטט אל תוך בור עמוק – מלכודת שהוכנה על ידי ציידים..”

ושוב גוטאמה נפרד לשלום ממדריכו וחבריו, יצא לדרכו על מנת להתקדם בסולם הרוחני.