-2- Метод

Принцип доверия состоит в углублённом внимании к тому переживанию, которое возникло. Этот принцип распространяется лишь на внутренние переживания. В отношении к самим явлениям, с которыми происходит контакт, должна присутствовать избирательность.
Каково практическое применения принципа доверия к пяти группам чувств?

1. Не стремитесь удержать или произвести радостный покой поверхности. Это грозит появлением “колодца” – состояния фиксации , когда цепляние за переживание перерастает в стену между восприятием и объектами.
   Опыт преходящ. Стремитесь расширить своё сознание до соприкосновения с теми явлениями, которые вы хотите усовершенствовать. По этой же причине не стоит валяться по утрам в кровати. Однако момент тишины очень ценен: открывайте, но не подавляйте его.
2. В толще плывите, не формируя зависимость цеплянием за чувственный (внешний) объект. Цепляние производит ощущение стабильности ценой утраты самостоятельности.
   Двигайтесь в нужном направлении, не отвлекаясь на анализ явлений. Пример тому в сказках, где бывает нужно сорвать яблоко не тронув листочков и т.п.. Если вы затрудняетесь в выборе направления, то распознайте отчётливо: ” Всё изменчиво, но всё может измениться к лучшему”. Тогда осознание изменчивости ощутится вами как медленное, но существующее движение всех явлений в пространстве, очень устойчивое в своей широте.
3. При появлении восходящего потока избежать цепляния и отталкивания – большое искусство. Если цепляться за возбудитель – половой, пищевой или эмоциональный, то поток, подойдя к поверхности, повернёт, бросая вниз. Поэтому о нём начинают говорить как о “соблазне”. Но подлинный соблазн – это прилипание к возбудителю (которым может быть даже мысль).
   При неосознанном подавлении восходящего потока энергии возникает феномен “отрезанности”. Его природа в том, что душевные силы всё ещё поглощены ощущением отвергнутой возможности и человек не чувствует своей связи с высшими началами или людьми, ведущими его по пути.
   Доверие к восходящему потоку выражается в различении переживаний:
   - вот поднимающийся поток раскрыл моё сознание, сделал его активным и ясным;
   - вот эти явления, которые я воспринимаю яснее и глубже;
   - вот поток перестал нести меня вверх, я начинаю отчётливей и внимательней воспринимать тяжесть тела и те эмоции, что присутствуют в сердце.
4. Бурный нисходящий поток не надо путать с процессом рассасывания, остановки восходящего и “затягивания” вниз под собственной тяжестью. Бегство от бурного потока приводит к “туману” – ощущению утраты ориентиров.
   Столкнувшись с бурным потоком, осознайте: вот возник бурный поток, влекущий вниз.
   Осознайте сам этот поток, как путаницу ума, ищущего опору. Не ищите опору и мощь течения ослабеет. Осознайте путаницу, как существование двух мнений в собственном сердце.Исследуйте раздельно влияние, исходящее от интеллекта, и влияние, исходящее от эмоций, не допуская дискуссии между ними. Будьте третьим.
   Духовный успех такого самоисследования зависит от того, насколько анализ и выводы основаны на двух аксиомах:
   • следственно-причинной связи действий и результатов(закон кармы);
   • достижение освобождения путём очищения ума.
5. Когда ощущается дно, доверие – есть использование физического чувства заземлённости, сопутствующего ограничению восприятия. Дно можно охарактеризовать также как результат подпадания под влияние нисходящего потока. Этому может сопутствовать осознание ошибки, лучший путь исправления которой – начало восхождения: если идти по дну моря, то рано или поздно выйдешь к поверхности у берега.
   При подавлении прямой осознанности дна возникает “яма” – чувство разочарования, вины, перешедшей в тоску и озлоблённость.
   Избегая этого, осознайте снижение самооценки, как ощущение ценности окружающего мира, достойного любящей теплоты. Навязчивая усталость есть следствие поражения в борьбе. Оцените обыденность и чувства откроются вновь, как на отдыхе в деревне. Избегайте склонности к карабканью; вместе с ней возникает и “яма”. Это переживание может возникнуть и на основе неправильно понятой идеи духовного развития, как побега по небесной лестнице. У неё всегда будет не хватать нижних ступенек.
   Духовное восхождение – это увеличение способности даяния. Переживание подъёма энергии перерастает в открытость всесодержащей пустоты. Идея восхождения в высшие сферы верна, когда она сопровождается осознанием открытости этих сфер, не прерывающимся сострадательным вниманием ко всему существованию.