-4- Заключение

Эти учения важны для поддержания стабильности практики. Также они важны для оказания дружеской помощи тем, кто склонен принять её. Они, во всяком случае, полезны для понимания нуждающегося ума человека, находящегося рядом с вами, что при искусности и мудрости сострадания, может дать добрый плод.

Для высокочувственных натур упражнение в этих методах может быть основным звеном практики долгое время или определённые периоды, в зависимости от особенностей натуры.

Осознание того, что вы давите собственным весом на землю, сидение, является важной составной частью многих систем медитации. Когда вы работаете с “дном” в такой форме, не смущайтесь долгим наблюдением и осознанием этого чувства, как и чувства погружения после рассасывания восходящего потока.

После утреннего пробуждения и перед ночным сном, а также в моменты прерывания дневной активности на отдых – наилучшие моменты для освоения и практики метода. Тогда вам легче изучать свои чувства, накопившиеся и поднимающиеся в сердце и уме. Кроме того, в этих ситуациях вы более отрешены от обыденных оценок. Основной внешней чертой достижения в этих методах является проницательная отрешенность, возникающая при упражнении.

Основной внутренней чертой достижения в этих методах является любящая теплота, самопроизвольно возникающая при взаимодействии с другими существами.
Эти достижения, безусловно, относятся к разряду высших, дарующих свободу.
С точки рассмотрения освобождения в момент смерти, окрепшая осознанность чувств при взаимодействии с внешними объектами и пробуждённая осознанность ментальных объектов (antidote) сливаются воедино в тонком теле, как в сновидении.
С точки рассмотрения освобождения в результате благих накоплений – следующее перерождение должно быть благим в силу развития мудрости и доброты (проявляющейся как итог понимания).
С точки рассмотрения освобождения, как психического факта настоящей жизни, способность к прямому восприятию собственных переживаний является освобождением от страданий чувств.