Колесо Дхармы

Бодхичитта. Мысль, устремлённая к благу… С неё начинается учение. И как правило ищущие не узнают её в самих себе долгое время, изнывая от сомнений, покуда не наступает кризис болезни, называемой сном неведения. Чувствующие существа оказываются по-разному подготовленными к этому кризису. Я постараюсь указать на предпосылки, могущие помочь успешно пройти пик борьбы с болезнью. Первейшая среди них, конечно, желание достичь истинной добродетели в действиях тела, речи и ума. Далее, уравновешивающая неумелые усилия скромность. Для очищения ума от старых мозолей и пыли мирских путей хороши добрые советы, называемые также “умелые средства”.

Закатный свет волнистый
Лик тишиной умоет.
За облаком холмистым
Он птичьею тропою
По небу растечётся.
Песнею беззвучной
Дом мой отзовётся…

Из того, что человек находится там, где уже бывал и с теми, с кем привык наслаждаться и страдать, могут происходить два различных следствия: усталость или узнавание. Усталость–это плата за неузнавание.

Удивительно, что учение
Имеет свои мозоли.
Обучаясь, я неединожды
На них наступал.

Праведники и злодеи –
Все стремятся к свободе,
Не в этом суть пути,
Но и не суть неволи.

Через пустыню печали
Я шёл за чарующим сердце законом…
Там я узнал,
Что боги смеются и плачут
В то время, когда
Люди надменно вздымают брови.

Мальчик шёл по птичьему следу…
Мне когда-то казалось,
Что никого я не знал
Столь хорошо.

Литература, посвящённая учению, отличается от самого учения так же, как квадрат от куба. Недостающее ей измерение – это мантра–священное повторение. Ещё один, более буквальный перевод слова мантра–колесница размышления.

Вспомните хотя бы один случай, когда мысль побудила вас воздержаться от чего-либо дурного или сделать нечто достойное. Повторение этой мысли в ситуации выбора, усиление её своей благодарностью – есть протомантра.

Вот человек,
Заблудившийся,
С запутанными мыслями.
Он видит
Свой взгляд,
Он слышит былое.

Сколько усилий
Приложили
Отцы и матери учения,
Чтобы лишь
Прикоснуться к этому человеку!

Когда проливные дожди
Будут течь по коре сосен,
Как слёзы
По морщинистым лицам стариков,
Это будет не более,
Чем волшебство
Древнего зеркала осени.

Усталость похожа на комок грязи, вот что я вам скажу! Кстати, обращение к читателю – это литературный трюк, могущий иметь глубокий смысл. Вам, возможно, доводилось перечитывать свои старые письма или записи иного рода. Если так, то верятно, вам также доводилось переживать знакомое любому литератору удивление: “Ба! Да неужто это мною написано?” Вот когда пишущие об учении осознанно обращаются к читателю, они имеют в виду именно себя, чтобы в будущем отряхнуть пыль со старых мыслей, открыть уста молчаливой статуе памяти. Но всякое действие многозначно…
Продолжая беседу, хочу спросить: “А удивительному ли ты удивляещься? Что странного в том, что ты это написал? Ведь умственные состояния изменяются, часто они могут быть приняты чуть ли не за разные личности. Удивительно воистину то, что ты сфокусирован(а) на переживании сегодняшних мыслей и чувств настолько, что забываешь о других днях, прожитых тобой.”

Я люблю красоту
Солнца мягких лучей
На пыли и на листьях,
На камнях обожжёных.
Как жемчужина в раковине
Пробуждение в жизни моей,
И желания жизни моей
Как травы сухие на склонах.